Manfaat Kulit Manggis

Ini adalah bagian dari upaya mengaplikasikan agar teori menjadi  ilmu yang bermanfaat, dari yang awalnya hanya mendengar, dapat broad cast hingga penasaran mencari tahu, membaca bukunya sampai bertanya pada salah seorang ahli farmasi UI tentang bolehkah mencampur kulit manggis dengan bahan herbal lainnya untuk mensiasati rasanya supaya tidak terlalu sepat.

Alhamdulillah akhirnya dapat formula yang pas dan cocok dilidah juga buat anak-anak remaja, sekarang jadi minuman tambahan sehari-hari yang terkadang ditambah jahe dan air rebusannya bisa dijadikan air seduhan teh, tinggal ditambahkan pemanis sesuai selera, madu, gula batu atau tanpa gula semuanya nikmat.

Kandungan xanthone pada kulit manggis ini yang menjadi penemuan yang luar biasa, bisa di browsing infonya banyak sekali, diantaranya menurut  Dr Indah Yuliasih, peneliti manggis dari Fakultas Teknologi Pertanian Institut Pertanian Bogor,  "Kulit bagian dalam manggis itu mengandung Xanthone yang merupakan senyawa bioaktif yang mempunyai struktur cincin enam karbon dengan kerangka karbon lengkap. Turunan Xanthone berupa a-mangostin merupakan komponen yang paling banyak terdapat pada kulit manggis”.

Xanthone merupakan bahan aktif yang bersifat antikanker dan antioksidan yang sangat tinggi bahkan beberapa kali lipat melebihi kekuatan vitamin C dan E. Xanthone juga mampu menghambat proses “penuaan”. Nah ini yang terpenting buat ibu-ibu yang ingin mendapatkan anti aging alami selain manfaat-manfaat lainnya seperti:

Anti Oksidan (menangkal radikal bebas)

Anti Virus ( membantu menyembuhkan infeksi karena Virus)

Anti Jamur ( membantu menanggulangi Infeksi karena Jamur)

Anti Lipidemik ( menurunkan kadar lemak dalam darah)

Mengobati dan mencegah Kanker

Mengobati penyakit jantung

Mengobati diabetes ( menurunkan kadar gula dalam darah)

Membantu mengobati kista rahim

Membantu mengobati Darah tinggi

Membantu sistem pencernaan

Mencegah Asteoporosis

Mengatasi penyumbatan dalam darah(www.makanansehat.web.id)

Langsung saja berikut cara mengolah kulit manggis yang nikmat:

pertama belah buah manggis lalu kerok bagian dalamnya

Kemudian kulit manggis yang sudah dikerok dijemur diangin-anginkan hingga tidak lembab agar tidak berjamur. Bagi yang ingin dijus langsung juga bisa, direndam dulu sesaat agar hilang getahnya, lalu diblender, lalu direbus sebentar, bisa disimpan sampai 3 hari. Tapi saya lebih memilih dikeringkan agar lebih awet dan bisa kapan saja digunakan.

kulit manggis yang dikeringkan bisa digunting kecil-kecil terlebih dahulu

Setelah kering disimpan di jar yang kering disimpan ditempat yang tidak lembab.

Bisa digunakan sewaktu-waktu atau konsumsi sehari-hari. Untuk merebus bisa dicampur dengan kayu manis dan jahe, bisa ditambah daun jeruk yang dipotong bagian tengahnya, bisa juga airnya buat seduhan teh disore hari. Selamat mencoba.

Doa Penawar Hati yang Duka

Sungguh takjub dan sempat lama memikirkan dan merenungkan arti doa diatas, mengapa doa ini tampak berbeda redaksinya dengan doa-doa lain yang sering di pelajari, biasanya antara hajat dengan redaksinya bunyinya sama, tapi ini berbeda dan tersirat khusus dan istimewa.

kalau diperhatikan misalnya :

Doa minta diberi keteguhan

"Allahumma tsabitnii..."

Ya اللّهُ teguhkanlah diriku

Doa minta diampuni

"Allahumaghfirlii.."

Ya اللّهُ ampunilah aku

Doa agar qona'ah

"Allahumma qonni'nii...."

Ya اللّهُ jadikanlah aku merasa qona'ah

Doa memohon surga

"Allahumma inni asalukal jannah..."

Ya اللّهُ aku memohon surga kepadaMu

Dan doa-doa lainnya seperti doa memohon ilmu yang bermanfaat, doa untuk orang tua, doa dan lain-lain sama antara permohonan dan isi doanya (redaksinya). 

Tapi coba perhatikan arti doa penghilang kesedihan dan duka yang dalam diatas:

“Ya Allah! Sesungguhnya aku adalah hambaMu anak hambaMu dan anak hamba perempuanMu . Ubun-ubunku berada di tanganMu, hukum-Mu berlaku terhadap diriku qadhaMu adill pada diriku. Aku mohon kepadaMu dgn segala nama yang menjadi milikMu yang Engkau namai diriMu dengannya atau yang Engkau turunkan dalam kitabMu atau yang Engkau ajarkan kepada seseorang dari makhlukMu atau yg Engkau rahasiakan dalam ilmu ghoib di sisiMu. MAKA AKU MOHON DENGAN ITU AGAR ENGKAU JADIKAN AL-QUR'AN SEBAGAI PENYEJUK (penenteram) HATIKU, CAHAYA DI DADAKU, PELIPUR KESEDIHANKU dan PELENYAP BAGI KESUSAHANKU”

Redaksi diatas tidak berbunyi seperti doa-doa yang lain, redaksinya tidak berbunyi misalkan: 

"Ya Allah lenyapkanlah sesak didadaku, hilangkan kesedihanku, dan cabutlah segala kesusahanku"

Tapi redaksinya seperti yang tersusun pada huruf-huruf besar diatas dengan penekanan pada kata:

"...AGAR ENGKAU JADIKAN AL-QUR'AN SEBAGAI PENYEJUK (penenteram) HATIKU. .."

Disini bisa kita renungkan, betapa berbedanya, seolah diisyaratkan bahwa sebaik-baik PELARIAN hati disaat dirundung duka adalah melarikan diri pada kitab suci. 

Kita bisa renungkan betapa orang yang sedang frustasi, kecewa dan putus asa melarikan diri dengan cara-cara yang ingin keluar dari kenyataan, dari yang sekedar jalan-jalan, shopping, lari pada makanan, belanja ini itu untuk melupakan hati yang sumpek, pergi ke vila satu ke pulau yang lain, hingga yang ekstrim seperti merokok, minum obat penenang, drug, narkoba dan lain-lain hanya untuk melupakan kepedihan, melarikan diri dari kenyataan, tapi itu hanya sesaat, ketika membuka mata persoalannya masih ada belum selesai. Bahkan ada yang menempuh jalan pintas dengan bunuh diri.

Betapa ironisnya akibat pelarian diri yang jauh dari tujuan inti kehidupan, semua berakhir sia-sia hampa tak bermakna. Padahal disitulah inti dari ujian ataupun musibah agar kita bisa bangkit lebih kuat, lebih realistis yang tadinya tidak sanggup menjadi sanggup, yang semula lemah jadi berdaya. 

Oleh karenanya, dari redaksi doa pelipur lara di atas, betapa mahalnya arti dari sebuah kemampuan untuk menjadikan Al Qur'an sebagai bentuk pelarian kita disaat susah, hati kita menjadi sibuk dengan merenungkan ayat-ayatNya, sekaligus mengoreksi kesalahan-kesalahan mengapa kedukaan itu menimpa apakah karena kesalahan ulah tangan kita atau memang ujian dari yang Maha Kuasa. Hati kita menjadi suci dengan mendekat kepada kitab suci. Seolah ada isyarat bahwa kita dituntun untuk berfikir logis dan realistis bahwa kehidupan yang kita hadapi adalah fakta bukan angan-angan yang harus dihadapi, dijalani. Sehingga kembali kepada Al Qur'an supaya tertuntun segala kedukaan yang kita rasakan pada arah yang benar, subhanalah....

Sungguh doa yang indah, doa yang dalam dan teramat mahal. Semoga kita semua bisa memetik hikmah atas setiap ujian dan cobaan yang datang, dan diberi sebaik-baik bentuk pelarian, melarikan diri kepada Allah swt mendekat kepadaNya, amiin ya Rabbal 'alamiin

Ya Rabb

Sungguh aku merasakan betapa ujian itu bagai merajut benang-benang teori dan kenyataan.

Rasa letih dan lelah hingga sakitnya tertusuk duri bagai untaian

Ada saat sedetik terasa seperti satahun, sehari terasa seperti seribu tahun tak terukir betapa waktu terasa lama

Andai bukan karena rasa takut yang mendera...

Andai bukan karena semua ada konsekuensinya...

Andai bukan karena cintaNya...

Tak sangguplah diri ini melaluinya walau hanya membuka mata...

Ya Rabb...

Engkau yang menjadikanku mengerti betapa satu tarikan nafas ini bagaikan untaian mutiara yang berharga

Engkau yang mengajarkan betapa tak berartinya dukaku yang sehari bagai seribu tahun dibandingkan kebesaranMu, kesungguhanMu mengutus malaikat mengurusiku dari langit ke bumi dalam jarak sehari setara seribu tahun, nyata bukan rasanya....

Tak terbayang besarnya urusanMu dengan malaikat jibril yang menghadapMu sehari setara dengan 50.000 tahun, nyata bukan rasanya...

Ya Rabb...

Peliharalah hati ini dalam cintaMu...

Bukan hanya pada gerakku tapi juga pada lintasan dan bersitan anganku...

Agar sama apa yang kuucap dengan apa yang kubuat

Berilah ilham atas hatiku hingga aku bisa memperbaiki diri dan ketika kembali aku tak malu karena sudah seperti yang Kau mau...

Laa ilaahailallah....

Tiada Tuhan selainMu ya Allah

Rabbana laa syarikallah...

Aku tak mensekutukanMu pada apapun...

Kabulkanlah doaku ...

آمينَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَْ

Ita Maryam

9 mei 2015

Penyesalan Tiada Guna

Kita kadang tidak sabar ketika menghadapi situasi yang tidak sesuai harapan. Marah,benci, kecewa kadang putus asa. Membaranya panasnya marah, mendengusnya benci, sakitnya kecewa dan gelapnya jalan keluar keputus asaan makin membuat kacau fikiran karena penuh dengan tujuan selangkah, apalagi nafsu yang sudah gα tahan, pengen semuanya serba segera.

Dalam surat 11:15, ditafsirkan oleh At Tabari dan Ibnu Kasir: barangsiapa yang menghendaki kehidupan dunia (saja) dan (demi mendapatkan) perhiasannya (saja) dengan tujuan dunia saja, ibadahnya (puasa,shalat,tahajud) doa2nya hanya untuk mencari dunia saja, dan dengannya ia menjadi riya , maka Allah akan memberikan balasan sesuai dengan apa yang ia ikhtiarkan, ia mendapat balasan pekerjaannya di dunia dengan sempurna & sama sekali tidak dirugikan, namun di akhirat tidak mendapat apa-apa, kecualiorang mukmin, kebaikannya akan dibalas baik di dunia maupun di akhirat.

Sebagai mukmin tentu kita tidak ingin seperti ini. Jangan sampai kita terlena, memiliki kebiasaan dan cara hidup yang sama, sama seperti orang-orang yang dijelaskan dalam ayat tersebut yang hanya memikirkan kenikmatan dan kepuasan serba sesaat dunia saja.

Mari berlindung dari penyesalan tiada akhir, sebab kesulitan ujian dan musibah itu bukan hanya menimpa orang mukmin, orang kafirpun merasakan kesulitan hidup yang sama, semua manusia harus berusaha untuk bertahan hidup. 

Kalau begitu, kalau memang kesulitan itu adalah sebuah sunatullah yang harus dihadapi manusia, maka alangkah baiknya bila kita mengisi waktu melaluinya dengan kesungguhan keimanan, sebagai tanda syukur atas hidayah iman yang sudah Allah berikan kepada kita, sementara milyaran orang lainnya tertahan tidak mendapatkannya. 

Kita lekatkan setiap perbuatan dengan niat karenaNya, maka perjuangan dan bertahan hidup kita jadi berbeda nilainya bagai langit dan bumi hanya karena niatnya. Ingatlah pada akhirnya hanya kepadaNya kita semua akan kembali.

Saudaraku, janganlah agama itu didekati hanya disaat-saat mendesak, saat sakit parah, gelimang penderitaan, terancam kematian, saat sudah sekarat, sungguh ini adalah sebuah penghormatan yang tidak elok, berimannya hanya di tepi-tepi.

Bayangkan kabar kisah yang sudah "pasti" akan terjadi, tentang keadaan di neraka itu siksaannya tidak bisa dibandingkan dengan rasa sakit di dunia, rasa kesal kita,sedih, kecewa, menahan diri dari putus asa. 

Kehidupan disana lebih buruk dari itu semua bahkan lebih buruk dari binatang. Sedihnya ribuan kali lipat,sakitnya dan penderitaannya, belum lagi penyesalannya karena pintu neraka sudah ditutup rapat, semua serba terlambat. Bahkan kematian yang mereka harapkan terulang kembali tak kunjung datang. Itulah balasan bagi orang-orang yang tidak punya tujuan hidup lupa akhirat, hidup berakhir tanpa bekal. Inilah penyesalan yang tak berguna tak berarti.

Satu-satunya makanan hanyalah buah dari duri yang amat pahit dan pohon zaqum. Minuman mereka adalah darah dan nanah. Kulit mereka mengelupas, daging terbakar dan darah berceceran dimana-mana, kehidupan penuh kehinaan tertekan, tangan-tangan terikat pada leher mereka, mereka dimasukkan ditengah api, selamanya ( Harun yahya, indahnya Islam kita, 2004)

Allah swt berfirman:"Apakah (makanan surga) itu hidangan yang lebih baik ataukah pohon zaqqum. Sesungguhnya Kami menjadikan pohon zaqqum itu sebagai siksaan bagi orang-orang yang zalim. Sesungguhnya Dia adalah sebatang pohon yang ke luar dari dasar neraka jahim. mayangnya seperti kepala-kepala setan. Maka Sesungguhnya mereka benar-benar memakan sebagian dari buah pohon itu, Maka mereka memenuhi perutnya dengan buah zaqqum itu. kemudian sungguh setelah makan buah pohon zaqqum itu pasti mereka mendapat minuman yang bercampur dengan air yang sangat panas. kemudian Sesungguhnya tempat kembali mereka benar-benar ke neraka Jahim. (QS. As-Shaffat: 62 – 68)

Marilah kita perbaiki kualitas oreintasi kehidupan kita, harapan kita, doa-doa kita, bersihkan hati luruskan niat, dalam berilmu, dalam taat, persiapkan bekal amal soleh, persembahkan yang terbaik untukNya, dengan penuh kesadaran bahwa hidup ini sementara dan hanya kepadanya kelak kita semua 

kembali.

Note:Jadi teringat sebuah nasehat yang mengatakan: "kalau ingin tahu isi hati seseorang lihatlah dari doa-doa nya"

Ingin punya mobil baru?, baju baru, sepatu baru, lulus ujian, dapat jodoh, dapat rizki yang berlimpah, diberi usaha yang lancar, dll doa kesenangan duniawi, tapi lupa berdoa agar diberi hidayah, diturunkan ilham agar bisa bersyukur, mencintai al quran, dikarunia ketaatan, dilindungi dari siksa kubur, dijauhi dari siksa neraka, mohon tempat yang mulia di sisiNya, memohon surga (mariperbaiki doa-doa kita)

Mata'an Hasanan

Banyak ayat-ayat quran mengisahkan bagaimana kata rizki dan rahmat itu dijanjikan bagi siapa saja yang mau mengikuti Allah dan rosulNya, setelah memohon ampun dan bertaubat.

Kita lihat bagaimana para nabi mengatakan yang sama, Nabi Muhammad mengatakan:

"Dan hendaklah kamu meminta AMPUN ( اسْتَغْفِرُ) kepada Tuhanmu dan BERTAUBATLAH ( ثُمَّ تُوبُوا), niscaya Dia akan memberikan kenikmatan yang baik terus menerus" QS: 11:3

Maka dikatakan sebaik-baik doa adalah istighfar "astaghfirullah wa atuubu ilaih"

Nabi Hud berkata:

"Hai kaumku,mohonlah AMPUN kepada Tuhanmu lalu BERTAUBATLAH, niscaya Dia menurunkan hujan yang sangat deras atasmu" QS:11:52

(Hujan adalah rizki yang dengannya Allah limpahkan tumbuh-tumbuhan dan kehidupan)

Nabi Syu'aib berkata:

Mohonlah AMPUN kepada Tuhanmu lalu BERTAUBATLAH,sesungguhnya Tuhanku Maha Penyayang lagi Maha PENGASIH (rohiim)" QS:11:90

"Hendaklah kamu meminta AMPUN kepada Allah,agar kamu mendapat Rahmat" QS:27:46

"Ya Tuhanku berilah AMPUN dan berilah Rahmat" QS:23:118

Artinya rizki berupa kenikmatan dan Rahmat sering digandengkan dengan kata istighfar, sebagai bentuk buah dari hijrah (mohon ampun dan taubat), baik rizki dalam bentuk umum berupa kebutuhan hidup, maupun rizki berupa kenikmatan memahami agama itu sendiri dan rizki berupa buah dari keimanan, ilmu, ketenangan, pemahaman, kebahagiaan, suami/istri yang setia,sayang dan soleh,anak-anak yang menyenangkan dll bahkan rizki yang bukan berupa uang ini justru tidak bisa dibeli dengan uang.

Sedangkan rizki terbesar untuk orang mukmin (orang-orang yang konsisten kesetiaannya kepada Allah) kelak akan diberi rizki yang baik yaitu berupa surga (qod ahsanullahu lahu rizquhaa) Sesungguhnya Allah memberikan rezki yang baik kepadanya “ (QS: Ath Thalaq:11)

Itulah makna rizki yang sempurna, manakala kenikmatan-kenikmatan itu digunakan untuk semakin menambah ketaatan kepada Allah. Kenikmatan yang digunakan bukan untuk mendekatkan diri kepada Allah, kalau kita perhatikan di al quran maupun hadist, ia hanya berupa kesenangan (menggunakan kata mata'un), kesenangan duniawi yang bisa melalaikan. Kenikmatan yang Allah berikan baik berupa harta,istri anak-anak, harta yang tersimpan, kebun-kebun, tanah dll tidak menambah ketaatan bahkan lalai dan menjauhkan, ini bukanlah disebut rizki yang baik, bahkan bisa berupa istidroj. Maka, disurat hud, dikatakan siapa saja yang memohon ampun dan bertaubat akan diberikan kesenangan, yang bukan hanya sebatas kesenangan saja, tapi Allah menjanjikan kesenangan yang baik mata'an hasanan yang terus menerus ( مَّتَاعًا حَسَنًا 11:3.)

Sedangkan kata "kenikmatan sejati" buat orang beriman dikaitkan dengan kata janah, yaitu kenikmatan abadi jannatun na'iim.

Disini kita faham bahwa kata rizki sesungguhnya dikaitkan dengan konsekwensi ketaatan, sejatinya bukan digunakan untuk kemaksiatan. sedangkan kata mata' dikaitkan dengan kenikmatan berupa kesenangan yang bisa melalaikan, kecuali orang yang beriman, kesenangannya adalah kesenangan yang baik. Dan kita jadi mengerti bahwa rizki yang Allah berikan bukan hanya sebatas berupa materi, tapi rizki terbesar pertama adalah, Allah mengizinkan kita untuk istighfar dan bertaubat, mendapatkan hidayah, mendapat kelezatan keimanan, ketenangan, kebahagiaan, kemudahan dalam menghadapi ujian atau ditampakkan mudah meskipun ujian itu teramat sulit, diberi ketabahan,kesabaran, pengendalian, diberi kemuliaan baik dunia dan akhirat.

Oleh sebab itu, betapa banyak orang yang mendapat kesenangan dunia hanya merasa senang saja sesaat tapi hatinya tidak sungguh-sungguh bahagia, karena sejatinya rasa bahagia itu hanya bisa diraih dengan jalan ketaatan semata. Ruang kosong kebahagiaan itu hanya Allah yang bisa mengisinya, satu-satunya jalan adalah dengan mendekat dan memohon pada pemilikNya.

Apabila mendapat rizki, maka rizki yang diterima tersebut (memang seharusnya) difungsikan penggunaannya untuk ketaatan yang konsisten, sehingga berbuah kenikmatan yang terus menerus, sampai batas yang ditentukan sesuai kehendakNya (Allah memberi rizki dengan qadar dan takaran).

“Dan orang-orang yang berhijrah di jalan Allah, kemudian mereka di bunuh atau mati, benar-benar Allah akan memberikan kepada mereka rezki yang baik (surga). Dan sesungguhnya Allah adalah sebaik-baik pemberi rezki” (QS. Al Hajj: 58)

"Padahal kenikmatan( مَتَاعُ) hidup di dunia ini (dibandingkan) akhirat hanyalah sedikit" QS:9:38

Orang-orang yang zalim hanya mementingkan KENIKMATAN yang mewah yang ada pada mereka QS:11:116

Kemudian kamu pasti akan ditanya pada hari itu tentang KENIKMATAN yang kamu megah-megahkan di dunia QS:102:8

Bagi orang-orang yang berbuat baik, ada pahala yang terbaik (surga) dan tambahannya (ziyaadah: kenikmatan melihat wajah Allah). Dan wajah mereka tidak ditutupi debu hitam dan tidak (pula) kehinaan). Mereka itulah penghuni surga,mereka kekal di dalamnya QS:10:26

Jadi, sebagai orang yang beriman, kita tetap punya kewajiban untuk mencari rizki, sesuai kesanggupan dan kadarnya masing-masing (tidak sama). Namun janganlah pandangan mata kita terpesona, yang menerbitkan rasa iri diiringi kecil hati karena membandingkan keadaan kita yang tidak segelimang orang lain lalu menjadi tidak bersyukur dan putus asa

Janganlah sekali-kali kamu menunjukkan pandanganmu kepada KENIKMATAN hidup (mata'na bihi) yang telah kami berikan kepada beberapa golongan di antara mereka QS:15:88

“Dan apabila mereka melihat perniagaan atau permainan, mereka bubar untuk menuju kepadanya dan mereka tinggalkan kamu sedang berdiri (berkhotbah). Katakanlah: “Apa yang di sisi Allah lebih baik daripada permainan dan perniagaan”, dan Allah Sebaik-baik Pemberi rezki” (QS. Al Jumu’ah:11)

Kesenangan-kesenangan dunia itu adalah ujian, bahkan bisa sebuah bentuk istidroj. Cinta Allah kepada kita tidak di ukur dari banyaknya harta, kemurkaan Allah juga tidak di ukur dari kemiskinan. Kesulitan juga tidak hanya milik orang miskin, bahkan betapa banyak orang yang secara materi hidup senang tapi jauh lebih sulit, rumit, pelik tertekan dan menderita hidupnya, hatinya terpecah belah.

Namun dengan iman, manusia tidak sendirian menghadapi persoalan-persoalannya seorang diri. Iman membuat manusia bertahan tidak masuk kedalam jurang kepedihan yang lebih dalam. Ada ilham yang turun di hati hati orang yang beriman, diantaranya Allah menjadikan kesulitan itu tampak mudah sehingga bisa dilalui, kelak setelah berlalu menjadi kenangan yang manis baik di dunia dan pahala di akhirat.

Untuk orang mukmin diberi rizki yang baik yaitu berupa surga (qod ahsanullahu lahu rizquhaa) Sesungguhnya Allah memberikan rezki yang baik kepadanya “ (QS. Ath Thalaq:11)

Semoga kita termasuk yang Allah sebutkan di dalam surat Yunus ayat 9:

Orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh,mereka diberi hidayah oleh Tuhαn mereka karena keimananya, dibawah mereka mengalir sungai-sungai di dalam surga yang penuh kenikmatan (jannatin na'iim)

Amin yaa Robbal .alamiin

Beda antara Ujian, Musibah dan Azab

IBTILA' (ujian)

Ibtila' artinya adalah ujian yang secara bahasa berarti ikhtibar (penyelidikan) dan imtihan (percobaan), baik berupa kesulitan maupun kesenangan, kebaikan maupun keburukan. Allah memberikan ujian kepada manusia dengαn tujuan menguji siapa hambaNya yang BERSYKUR atas ujian nikmat yang diperoleh & siapa yang BERSABAR atas kesulitan yang menimpanya,agar diketahui siapa diantara hambaNya Чαπƍ paling baik paling ahsan amalnya. 

“Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang di bumi sebagai perhiasan baginya, agar Kami menguji mereka siapakah di antara mereka yang terbaik perbuatannya.” [QS Al Kahfi: 7]

“Setiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kalian dengan KEBURUKAN dan KEBAIKAN sebagai cobaan, dan hanya kepada Kamilah kalian dikembalikan.” [QS Al Anbiya`: 35]

Ibnu Abbas berkata :Allah menguji kalian dengan kesulitan dan kesenangan, kesehatan dan penyakit, kekayaan dan kemiskinan, halal dan haram, ketaatan dan kemaksiatan dan petunjuk hidayah dan kesesatan.

Ujian keburukan untuk mengetahui ketegaran dan keyakinan kepada Rabbnya, adapun ujian berupa kesenangan ternyata lebih sulit dan hanya sedikit sekali yang mampu bersabar dengan kekayaan, kesehatan, keleluasaan, apalagi kekuasaan karena banyak sekali yang harus ditahan. Ujian ini membutuhkan keluasan ilmu dan kedalaman iman. Karena semestinya orang yang beriman harus tetap pada keyakinannya baik dalam susah maupun senangnya.

Pada hakikatnya ujian bukanlah hukuman tapi merupakan sebuah sunnah kawniyah yang terjadi di alam semesta  yang telah berlaku pada para nabi dan rosul juga orang-orang yang beriman sebagai, baik ujian dan cobaan terhadap dakwah atau umat islam maupun pribadi .Ujian juga untuk MENSUCIKAN karena ujian bisa menghapus dosa-dosa orαng yαng sαbαr menghadapinya.

“Senantiasa cobaan itu datang menimpa seorang mukmin dan mukminah pada dirinya, anaknya, dan hartanya sampai dia berjumpa dengan Allah tanpa ada satupun dosa pada dirinya.” [HR At Tirmidzi (2399) dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu. Hadits shahih.]

MUSIBAH

Apabila ujiandan cobaan itu bisa berbentuk kesenangan maupun kesulitan, sedangkan musibah biasanya berbentuk sesuatu yαng tidak disukai. Musibah secara bahasa identik dengαn TEGURAN atau peringatan yαng sudah menjadi ketentuan Allah terjadi karena kesalahan yαng kita perbuat. Apabila Allah menghendaki kebaikan maka Allah menyegerakan hukuman,ditegur didunia shg ia menjadi lebih baik & suci ϑαri ϑoŚƋ, tapi apabila Allah tidak mencintai hambaNya,ia akan tunda hukumannya akibat dr perbuatan dosa2nya ϑαn akan ditunaikan di akhirat kelak.

“Apa saja nikmat yang kamu peroleh adalah dari Allah, dan apa saja bencana yang menimpamu maka dari (kesalahan) dirimu sendiri.” [QS An Nisa`: 79]

Apa saja musibah yang menimpa kalian adalah disebabkan oleh perbuatan kalian sendiri dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahan itu).” [QS Asy Syura: 30]

“Jika mereka berpaling (dari hukum yang telah diturunkan Allah), maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan musibah kepada mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka. Sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik.” [QS Al Maidah: 49]

Orαng-orang yαng mendapat musibah karena teguran ini,akan mendapatkan ampunan disisiNya,bila merekα bersabar & menjadikan musibah itu sebagai upaya perbaikan diri u/ lebih mendekat kepadaNya,jangan sampai hilang keimanan & luntur sama sekali tidak bersisa ditambah kerugian di khirat nanti

(Yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan: “Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji’uun”. Mereka itulah yang mendapat pengampunan dan rahmat dari Rabb mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapatkan petunjuk.” [QS Al Baqarah: 155-157]

Jadi musibah yαng terjadi harus bisa disyukuri mjd sarana interopeksi kita,manusia yαng tidak pernah luput ϑαri ke khilafan. Jαnĝαnlαh menjadi orαng yαng lemah & keimanannya berada di tepi seperti yαng diuraikan pd surat [QS Al Hajj: 11],dia hanya akan beriman apabila diberi kesenangan tapi mudah berbalik menjadi kafir ketika mendapat bencana atau musibah.

Musibah & ibtila' atau ujian hanyalah menimpa orαng² mukmin, sedangkan musibah buat orαng kafir adalah berbentuk AZAB

AZAB

Adapun azab Allah berikan kepada orαng-orang kafir baik di dunia maupun akhirat berupa musibah & azab di dunia sementara azab yαng lebih besar menanti di akhirat.

“Dan Sesungguhnya kami merasakan kepada mereka sebahagian azab yang dekat (di dunia) sebelum azab yang lebih besar (di akhirat), Mudah-mudahan mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. As Sajdah : 21)

Orang-orang yang kafir senantiasa ditimpa bencana disebabkan perbuatan mereka sendiri atau bencana itu terjadi dekat tempat kediaman mereka, sehingga datanglah janji Allah. Sesungguhnya Allah tidak menyalahi janji.” [QS Ar Ra’du: 31]

Wahai kaumku, janganlah hendaknya pertentangan antara aku (dengan kamu) menyebabkan kalian menjadi jahat sehingga kalian ditimpa musibah (azab) seperti yang menimpa kaum Nuh, kaum Hud, atau kaum Shalih. Sedang kaum Luth tidak (pula) jauh (tempatnya) dari kalian.” [QS Hud: 89]

Diriwayatkan dari Anas bin Malik bahwa Rasulullah saw bersabda,”Sesungguhnya Allah tidaklah menzhalimi seorang mukmin, diberikan kepadanya kebaikan di dunia dan disediakan baginya pahala di akherat. Adapun orang yang kafir maka ia memakan dengan kebaikan-kebaikan yang dilakukannya di dunia sehingga ketika dia kembali ke akherat maka tidak ada lagi satu kebaikan pun sebagai ganjaran baginya. “ (HR. Muslim)

Semogα Allah senantiasa menuntun kita semua dαlαm perbaikan-perbaikan menjadi hamba yαng lebih baik..

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

والله أعلم بالصواب

Macam-macam Air Mata

Al Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata :

أنواع البكاء

والبكاء أنواع . أحدها : بكاء الرحمة والرقة . والثاني : بكاء الخوف والخشية

. والثالث بكاء المحبة والشوق . والرابع بكاء الفرح والسرور . والخامس بكاء

الجزع من ورود المؤلم وعدم احتماله . والسادس بكاء الحزن .

والفرق بينه وبين بكاء الخوف أن بكاء الحزن يكون على ما مضى من

حصول مكروه أو فوات محبوب وبكاء الخوف يكون لما يتوقع في المستقبل

من ذلك والفرق بين بكاء السرور والفرح وبكاء الحزن أن دمعة السرور باردة

والقلب فرحان ودمعة الحزن حارة والقلب حزين . والسابع بكاء الخور

والضعف . أقسى الناس قلبا . والتاسع البكاء المستعار والمستأجر عليه

كبكاء النائحة بالأجرة فإنها كما قال عمر بن الخطاب : تبيع عبرتها وتبكي

شجو غيرها والعاشر بكاء الموافقة وهو أن يرى الرجل الناس يبكون لأمر

ورد عليهم فيبكي معهم ولا يدري لأي شيء يبكون ولكن يراهم يبكون

فيبكي

Ibnul Qoyyim rahimahullah menjelaskan bahwa tangisan ada 10 jenis yaitu :

1. Tangisan kasih dan kelembutan (الرحمة والرقة )

2. Tangisan takut dan khawatir. ( الخوف والخشية )

3. Tangisan cinta dan rindu. ( المحبة والشوق )

4. Tangisan gembira dan kebahagiaan ( الفرح والسرور )

5. Tangisan kegelisahan karena datangnya suatu penderitaan yang tidak             mampu untuk ditanggung

6. Tangisan kesedihan... ( بكاء الحزن )

   Perbedaan antara tangisan ketakutan dengan tangisan kesedihan adalah tangisan kesedihan (hazn) adalah tangisan kesedihan atas apa yαng telah terjadi atau berlalu, sementara tangisan ketakutan (khouf) adalah tangisan ketakutan akan sesuatu yαng belum terjadi di masa yang akan datang.

7. Tangisan kelemahan dan ketidak mampuan

8. Tangisan kemunafikan, dimana matanya berlinang sementara hatinya keras     membatu, dia menampakkan kekhusyuan tetapi hatinya merupakan hati         yang paling keras.

9. Tangisan pinjaman, seperti tangisan orang yang dipinjam untuk meratapi mayyit. Umar bin Khattab radhiallahu anhu pernah berkata : " Dia menjual ucapannya dan menangis bersama mereka."

10. Tangisan ikut - ikutan. 

yaitu ketika seseorang melihat seseorang menangis karena sesuatu lalu dia menangis bersama mereka meskipun dia tidak tahu untuk apa dia menangis akan tetapi dia melihat mereka menangis kemudian dia ikut menangis. "

Zadul Ma'aad 1/185-186 cetakan Muasasah Ar Risalah - Mesir

Ada penjelasan menarik dari ustadz Abu Muhammad Faris Al Qiyanji dimana beliau juga seorang sinshe yang aktif dalam pengobatan tibun nabawi, dalam sebuah kesempatan beliau menjelaskan bahwa emosi, perasaan, penderitaan, rasa sedih, air mata yang tidak pada tempatnya bisa melukai jantung, tentu yang dimaksud jantung yang terluka disini bukan berarti jantungnya berdarah-darah penuh luka tapi lebih pada  fungsinya. Beliau juga menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan jantung adalah qolbu, dimana penyakit-penyakit qolbu ini terdiri dari penyakit secara alamiyah dan penyakit secara syar’iyah, keduanya saling berkaitan dan lebih menarik lagi bahwa ternyata penyakit yang menyerang qolbu ini bisa merubah perangai atau tabiat seseorang.

Maka hendaklah kita mulai menata qolbu kita, belajar dan memperdalam ilmu agama agar air mata yang mengalir itu memang tepat pada tempatnya. Sebagaimana dijelaskan oleh ustadz Abu Muhammad bahwa erat kaitannya antara jantung atau qolbu dengan mata, jantung yang bersedih maka mata mengeluarkan air mata buka darah, begitu juga ketika qolbunya bahagia maka mata akan berbinar memancarkan kebahagiaan, begitu juga qolbu yang tenang matanyapun demikian.

Sedih ketika melihat anak-anak belum mau shalat, sedih melihat penderitaan sesama muslim, sakit hati ketika melihat islam terkoyak, rindu pada ibu, rindu pada suami/istri sendiri (bukan suami/istri orang), takut dan menyesal atas perbuatan dosa dan maksiat, takut akan siksa kubur, menangis dan rindu mengingat Allah swt    , prihatin dengan kondisi menyimpang dari nila-nilai islam, sedih melihat pelecehan terhadap anak-anak dll, maka ini adalah contoh kesedihan, emosi, perasaan dan air mata yang tumpah pada tempatnya. Maka kesedihan ini adalah fitrah.

Adapun kesedihan yang diakibatkan oleh rasa cinta, cemas menahan kerinduan pada seseorang yang bukan haknya, merindukan istri/suami orang, cemas stres pada hubungan bukan mahrom atau hubungan yang terlarang, tidak mau makan, tidak bisa tidur pada hal-hal yang salah maka kesedihan ini bisa melukai jantung merusak qolbu. Menangis penuh kesedihan mendalam karena menonton sinetron, tapi tidak menangis ketika membaca ayat-ayat Allah swt, menangis ketika anak-anak belum bisa beli sepatu baru tapi tidak menangis ketika anak-anak tidak mau shalat, belum memakai hijab dan biasa-biasa saja emosinya datar ketika melihat anak-anak lalai terhadap agamanya. Maka inilah kesedihan, air mata yang tidak tepat tidak pada tempatnya. Banyak orang lebih mencemaskan pada hal-hal yang sifatnya fisik tapi tidak mencemaskan hal-hal yang sifatnya substansial atau esensinya. Ini karena kurangnya pemahaman ilmu agama sehingga tidak mampu dalam menata prioritas kehidupannya.

Lihatlah bagaimana Allah menegur orang-orang yαng meremehkan ketika ayat-ayat tentang hari kiamat diberitakan:

"Dαn kamu mentertawakan dαn tidak menαngis?" QS 53: 60

Mengapa kita tidak menangis ketika mendengar ayat-ayat tentang azab, tentang kehidupan akhir, apa gerangan yang membuat hati kita keras tak mampu menetskan air mata mengingatNya.

Adapun orang-orang yang beriman hαti merekα bergetar manakala ayat-ayat Allah dibacakan

"Apabila dibacakan ayat-ayat Allah Yang Mαhα Pemurah kepada merekα,maka merekα menyungkur dengαn bersujud dαn menαngis" QS 19:58

"Dαn merekα menyungkur atas wajah merekα sambil menαngis dαn merekα bertambah khusyu' QS: 17:109

Allah swt yang menciptakan manusia dengan sempurna, Ia menciptakan qolbu dan air mata yang keduanya saling terkait erat. Pepatah mengatakan mata adalah jendela hati adalah memang demikian. Selalu ada tanda-tanda baik ditubuh kita, diwajah maupun di alam smesta ini bagi orang-orang yang mau berfikir. Ketika qolbu dirundung ujian dan cobaan dan tidak kuat menahan, maka berlinanglah air mata. Maka kembalikanlah perasaan yang kita hadapi pada yang menciptakan kita, agar Ia mengganti dengan kebahagiaan dan kita bisa memetik hikmahnya.

"Dαn Diα-lαh yαng menjadikan manusia tertαwα dαn menαngis" 53:43 

Semoga Allah swt senentiasa memelihara kita dalam hidayah, diberi kemampuan dan petunjuk untuk meletakkan sesuatu dengan adil pada tempatnya termasuk perasaan kita dan air mata kita, amiin.